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    从费尔巴哈到“实事求是”,东方开出“实践”花

    发表时间:2019-08-21 信息来源:www.st2888.cn 浏览次数:1223

     

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    [编者按]时代在前进,历史是空的,走过它的精神是古老而恒定的。为了挽救散乱的故事,学习同样的精神,我们专门推出了“学习故事”专栏,以理论研究为出发点,以故事为载体,带你回到我们党的永恒心中。近百年。

    “哲学家只用不同的方式解释世界,问题是改变世界。”

    马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的最后一句话就像一堵墙,完全无视在过去忽视“实践”的哲学家。

    虽然19世纪的哲学家费尔巴哈从唯物主义的角度创造性地将“神创论”带回了世俗社会,但他对人类的理解却是“动物般的情感对象”。否认“实践是人的本质”。

    单词之间的区别在于真相丢失了。

    从那以后,科学的“实践观点”在马克思的着作中得以发展。唯物主义已经获得了成长的基础,越过了大洋,领导着一个古老的东方国家并重新获得了新的生命。

    在东方王国蓬勃发展的“实践观”的过程中,也发生了与马克思对费尔巴哈的批评相似的故事。

    I.一本鼓励你“品尝梨子”的书

    《实践论》说,要了解梨的味道,你必须自己品尝。

    对于毛泽东,“梨子”,他已经尝到了足够的味道。两次伟大革命的失败为他积累了足够的实践。如今,是时候品尝它的味道了。

    当时,遵义会议刚刚结束了中央委员会王明等人的统治。共产党人意识到,第五次“反围剿”的失败并不在于敌人强弱的客观事实,而是错误的军事指挥,使红军的战略突破成为“恐慌逃逸”。

    然而,当战争迫在眉睫时,红军不得不调整其军事和组织问题并踏上旅程。思想路线的深层问题被搁置了。

    然而,两个失败的疑惑都在毛泽东,但他们仍然挥之不去。在悍马时代,马克思主义理论和中国革命的现实在他的脑海中交织在一起。

    抵达延安后,如何总结经验,避免再次失败,盘踞在毛泽东的心中。

    在陕北土地的白天,在夜晚的无声洞穴中,毛泽东剥夺了失败的原因,逐渐揭示了真正的意义。

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    毛泽东在延安洞穴中写道《实践论》

    郭沫若还记得毛泽东的办公桌里充满了马克思和列宁。有一次,他在开头和空白处打开了《辩证法唯物论教程》的副本。墨水笔的一侧以密集的方式排列。内容都是从中国革命的路线斗争中吸取的教训。

    1937年,“反日报”邀请毛泽东教授哲学,让毛泽东有机会理清思路,写出成果。 “梨”的味道终于在毛泽东的笔下形成了。

    主义看到了马克思主义的荣耀,却没有理解认识与实践的结合。它的重要性。

    复制马克思主义理论,让革命陷入危险之中,让士兵死一辈子。理解离不开实践。要了解革命的理论和方法,我们必须参与革命。

    所以,《实践论》出来了。

    主义对革命路线的影响,指出了中国的革命和实践,并在毛泽东关于“理论与实践”的关系探索下成为马克思主义在中国的经典着作。 “

    科学的“实践观”在这个伟大的东方国家根深蒂固,在中国化理论的指导下,继续指导着我们的实践。

    二是“实事求是”思想的升华

    事实上,在写[0x9A8b]之前,理论与实践的关系已经在毛泽东的思想中出现了。

    明确的道路。

    历史很快给了他大惊小怪的机会。

    1930年,经历了土地革命的红军第四集团军在江西渭南攻占了寻乌县。“打土豪劣绅,分田”正在如火如荼地进行。如何才能救济穷人、打击土地、对待城市穷人和中产阶级的商业资产阶级?

    有些同志的眼睛是闭着的,张口的《拿原件》是按照上级的指示复印的,不管实际情况如何。

    毛泽东不同意。他坚信,中国革命斗争的胜利,必须依靠中国同志了解中国。为了了解情况,这要由调查决定。

    他走入吴武的城镇和村庄,从商业到手工艺品,从田地到尾巴,与农民合作,与商会销售商品,进行详细的调查、分析,完成了8万多字。[0x9A8b]号。

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    正在乌干达寻求调查的毛泽东

    本调查报告为制定正确对待城市贫困和商业资产阶级的政策,确立限制富农分配土地的“吃饱养肥”原则提供了实践依据。

    “没有调查,就没有发言权。”它成为毛泽东调查的最大财富,他找到了追随马克思主义的道路。 “马克思主义的实践观”被内化为毛泽东思想理解中国现实,改变中国现实的理论武器。

    后来的故事就像是两集认识论。这一理论是从中国革命的实践中获得的,再次应用于中国的现实,并在不断的胜利中不断得到证实和不断完善,然后跃入马克思主义在中国的重要成就,引导我们。革命和斗争。

    1941年,在高级干部会议上发表报告的毛泽东再次提出了“实践”的观点,并做出了第一次科学解释。

    扎根于东方大国的“实践观”最终得到了一种中国式,中国式的名称“实事求是”。

    第三,再次,“知识与行动的整合”的飞跃

    固有的逻辑路线。

    在习近平总书记中,我也悄悄地躺在这本书《实践论》上。

    “实践”起源于马克思对费尔巴哈的批判,越过山海,来到遥远的东方大国,扎根于东方肥沃的土壤,长出了“实事求是”的花朵。

    今天,这种“实践”在新时代的伟大旅程中绽放。

    它来自梁家河和大坝;它来自《寻乌调查》的单页手稿。

    它跟随习近平总书记的脚步,从东到西,从南到北,从黄土高坡到白雪皑皑的高原,遍布全国各地的集中的贫困地区,最后播种到18-湘西洞村。雨露精准扶贫。

    它悄然走进了“认识沟通,言行一致”的讲话,进入了新时期建设有中国特色社会主义事业的实践。

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    马克思说:“为了实现这个想法,我们必须有使用实际力量的人。”

    在东方肥沃的土壤中,这种“修炼”的花朵使每一个共产主义者成为一个运用实际力量的人。

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